Propuesta para rescatar la música y danza del Cantón La Maná - Provincia de Cotopaxi
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image002.jpg")
Pro=
posal
to rescue the music and dance of the Canton La Maná-Province of Cotopaxi
Cindy Estefania León Ganchozo.[1], Natalia Geoconda Zambrano Cuadro.[2], Gabriela Isabel Armas Cedeño.[3] & Olga Selena Rosero Pérez.[4]
Recibido: 10-11-2020=
/
Revisado: 28-11-2020 /Aceptado: 12-12-2020/ Publicado: 02-01-2021
Abstract.    Â=
                               Â
Introduction:
The proposal for the rescue of music and dance has important aspects since =
it
enriches the knowledge of the population and mainly some genres considered
representative also need to remember the different dances that were practic=
ed
at the time of their celebrations since dance is a valuable element in the
process of training the human being, destined to get people confident, with
possibilities to act in the world and responsible in their relationship with
others. Objective. Rescue musi=
c and
dance, so it is necessary to transmit the knowledge of the cultural identity
that existed in the canton of La Maná. Methodology.
In the following research the objective of achieving optimal results, the u=
se
of the following methods was chosen: quantitative method in which it is bas=
ed
on the obtaining of data or quantities and qualitative method that serves to
obtain information or interpretative descriptions, therefore, work was work=
ed
with primary and secondary information. Results.
100% of the surveys applied to the 73 respondents represent that they do not
know about any music or dance representative of the canton La Maná so it t=
ells
us that the rescue is important to be able to spread it and be known. Conclusion. Through the practice =
of
music and dance part of our ancestors is rescued, in addition you can maint=
ain
interaction with the inhabitants and that young people can entertain themse=
lves
in something productive for them.
Keywords: Rescue,
music, dance, identity, diffusion.=
Resumen.
Introducción: La propuesta=
para
el rescate de la música y danza <=
/b>tiene
aspectos importantes ya que enriquece el conocimiento de la población y pr=
incipalmente
surgieron algunos géneros considerados representativos además es necesario
recordar las diferentes danzas que se practicaban al momento de sus
celebraciones ya que la danza es un elemento valioso en el proceso de forma=
ción
del ser humano, destinado a conseguir personas seguras de sà mismas, con
posibilidades de actuar en el mundo y responsables en su relación con los
demás. Objetivo. Rescatar la =
música
y la danza, por lo que es necesario transmitir los conocimientos de la
identidad cultural que existió en el cantón La Maná. MetodologÃa. En la siguiente investigación el objetivo de con=
seguir
resultados óptimos, se optó por la utilización de los siguientes método=
s que
son: método cuantitativo en la cual se basa en la obtención de datos o
cantidades y método cualitativo que sirve para la obtención de informaciÃ=
³n o
descripciones interpretativas, por ende, se trabajó con información prima=
ria y
secundaria. Resultados. El 100=
% de
las encuestas aplicadas a los 73 encuestados representa a que no conocen so=
bre
alguna música o danza representativa del cantón La Maná por lo que nos i=
ndica
que es importante el rescate para poder difundirla y sea conocida. Conclusión. A través de la prá=
ctica de la
música y danza se rescata parte de nuestros antepasados, además se puede
mantener la interacción con los habitantes y que los jóvenes puedan
entretenerse en algo productivo para ellos.
Palabras claves:<=
/b>
Rescate, música, danza, identidad, difusión.
<=
/o:p>
<=
/o:p>
Introducció= n.
El Ecuador a lo largo de su historia se ha caracterizado por sus div=
ersas
culturas, nuestra música y nuestra danza. La música ecuatoriana es uno de=
los
patrimonios culturales intangibles del Ecuador, y en las últimas décadas =
se ha
ido reemplazando y olvidando el valor cultural de los mismos. La música po=
see
un aporte potencial para fortalecer la identidad cultural.
Según
Sandoval, (2009) La etnomusicologÃa, inicialmente, ha tenido que ver con la
música viva de las tradiciones orales, incluidos los instrumentos musicale=
s y
danzas de los pueblos ágrafos, dentro del denominado “folclore ruralâ€.=
Compartimos con Montúfar, (=
2011)
cuando confirma que se indica que surgieron algunos géneros considerados
representativos de Ecuador, tales como: El Pasillo, el YaravÃ, el Fandango=
o El
Pasacalle. Estos utilizan instrumentos particulares de las regiones
ecuatorianas y por eso, se volvieron bastante populares en fiestas
tradicionales y hasta en la cotidianidad de los ecuatorianos.
En la provincia de Cotopaxi es necesario recordar las diferentes dan=
zas
que se practicaban al momento de sus celebraciones, con lo cual nacen las
fiestas populares que enmarcaron en los años anteriores, los bailes indÃg=
enas y
campesinas acostumbran hacerlo como regocijos públicos o religiosos, en ot=
ros
lugares lo hacen por amor al arte y mostrar la identidad cultural de la
localidad.
Según Ãlvarez, (2015) hasta la actualidad en las comunidades indÃ=
gena
tocan con instrumentos autóctonos, interpretan albazos, aires tÃpicos,
sanjuanitos, tonadas, danzante, caporales, yaravÃes, melodÃas que le dan =
ritmo
y alegrÃa a la existencia misma del ser humano.
En el cantón La Maná la música y danza se ha ido perdiendo debido=
a que
los grupos danzantes en la actual=
idad
optan por músicas modernas, mientras que la música original-tradicional c=
on la
cual ellos se identificaban culturalmente, le han dado poca importancia los
niños, jóvenes y adultos, en medio de este entorno natural a medida que ha
pasado el tiempo, sus pobladores han venido desarrollando fiestas religiosa=
s de
acuerdo a su vocación en homenaje a San Vicente  Ferrer,Â
la Virgen del Cisne, San Marcos <=
/span>y
San Pablo, años anteriores se lo festejaba con juegos pirotécnicos, desfi=
les,
bailes tradicionales y en la actualidad se realiza el arreglo de la iglesia=
en
la que se realiza misas, procesiones y bailes populares. La presente investigación tiene el objetivo de rescatar la música =
y la
danza, por lo que es necesario transmitir los conocimientos de la identidad
cultural que existió en el cantón La Maná. Para ello hemos encontrado
necesario, investigar qué tipo de música y danza que mantuvieron ancestra=
lmente
mediante una investigación FODA, realizando inventarios y fichas técnicas=
de
las parroquias urbanas y rurales para tener una información primaria. En la
actualidad se pretende difundir la información para el fortalecimiento
intelectual de los niños, jóvenes y adultos que no tiene conocimiento de =
la
cultura que poseen los lugares donde ellos habitan. MetodologÃa. En la siguiente
investigación el objetivo de conseguir resultados óptimos, se optó por la
utilización de los siguientes métodos que son: método cuantitativo en la=
cual
se basa en la obtención de datos o cantidades y método cualitativ=
o que
sirve para la obtención de infor=
mación o
descripciones interpretativas, por ende se trabajó con información primar=
ia que
consiste en (visitas in situ, levantamiento de información, entrevistas,
Se utilizó la fórmula de la
muestra para determinar la población de La Maná, según él
Para poder calcular la muest=
ra
objetiva se utilizó la siguiente formula según
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image004.png")
En donde:
-&nb=
sp;
-&nb=
sp;
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sp;
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sp;
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![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image006.png")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image008.png")
=
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image010.png")
Con la utilización de la fÃ= ³rmula de muestreo se calcula la muestra representativa, donde se obtuvo un total = de 73 encuestas, en la cual se aplicó un instrumento de investigación estruc= turado (Cuestionario), aplicándola en La Maná y en la Parroquia de Guasaganda, c= on la finalidad de conocer si la propuesta del rescate de la danza y música tradicional del Cantón La Maná ayuda para la aportación y fortalecimient= o de la identidad cultural de la misma antes mencionada, reflejándonos resultados = muy positivos. También se utilizó la técnica de observación y por medio del= método descriptivo se realizó una descripción concreta de todas las danzas y mú= sicas del lugar, realizando una interpretación de la matriz FODA (Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas), y también plasmando toda la inform= ación recopilada a través del instructivo para fichas del inventario inmaterial = según el INPC (2011, p. 160-161), ámbito A2: Artes del Espectáculo y, Subámbit= o 2.1 Danza y 2.3. Música.
Tabla Nº1: Música y Danza del CantÃ=
³n La
Maná.
|
Denominación |
CategorÃa |
Ãmbito |
Subámbito |
Datos
de localización |
Descripción |
|
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|
|
|
|
|
|
      Â=
     FotografÃa |
Nota: Inventario
de la música y la danza del cantón La Maná
Fuente: (Cindy León, 2020)
Resulta=
dos
1. Música y Danza.
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image012.png")
Â
<=
o:p>
Análisis: El 100% de las encuestas aplicadas a los 73 encuestados representa a
que no conocen sobre alguna música o danza representativa del cantón La M=
aná
por lo que nos indica que es importante el rescate para poder difundirla y =
sea
conocida.
2. Género Musical.
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image014.png")
Análisis 2: El género de música tradicional que obtuvo mayor porcentaje fue =
el
Pasacalle con un 38%, el género San Juanito obtuvo un 32%, el género Pasi=
llo
esta entre el 22%, el género albazo con un 5% y el último género que es =
el
Yaravà está en un 3%.
Discusión
Según en él Â
Nos
manifiesta la UNESCO, (2019) que el El&=
nbsp;patrimonio cultu=
ral
inmaterial o “patrimonio vi=
vo†se refiere a las prácticas, expresiones,
saberes o técnicas transmitidos por las comunidades de generación en
generación. El patrimonio inmaterial proporciona a las comunidades un
sentimiento de identidad y de continuidad: favorece la creatividad y el
bienestar social, contribuye a la gestión del entorno natural y social y g=
enera
ingresos económicos. Numerosos saberes tradicionales o autóctonos están
integrados, o se pueden integrar, en las polÃticas sanitarias, la educaciÃ=
³n o
la gestión de los recursos naturales.
UNESCO, (2019) Nos comparte que el patrimonio cultural inmaterial
engloba prácticas culturales vivas tales como las tradiciones culturales, =
las
artes del espectáculo, las prácticas sociales, los ritos y acontecimientos
festivos, los conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el uni=
verso
o los conocimientos relacionados con la artesanÃa tradicional.
La Convención de la UNESCO, (2003) para la Salvaguardia
del Patrimonio Cultural Inmaterial tiene como objetivo la conservación de =
este
frágil patrimonio; también pretende asegurar su
viabilidad y optimiz=
ar
su potencial para el desarrollo sostenible. La UNESCO brinda su apoyo en es=
te
ámbito a los Estados Miembros mediante la promoción de la cooperación
internacional para la salvaguardia, y estableciendo marcos institucionales y
profesionales favorables a la preservación sostenible de este patrimonio v=
ivo.
El espectáculo es un fenómeno social y cultural, en ella se puede
apreciar una gran variedad de expresiones e interpretaciones las que depend=
erán
de la diversidad y heterogeneidad social, étnica y lingüÃstica de los pu=
eblos y
sociedades que la celebran. El aporte que se quiere es encaminar a los niñ=
os,
jóvenes y adultos a que conozcan más de la música y danza tradicional qu=
e posee
el cantón ya que es importante tener conocimiento del mismo para que las
personas visitantes tengan conocimiento de la cultura que tiene La Maná.
T=
abla
Nº2: Música y =
Danza
del Cantón La Maná.
|
Denominación |
CategorÃa |
Ãmbito |
Subámbito |
Datos de localización |
Descripción |
|
Música Ti=
erra
Fecunda |
Manifestación Cultura=
l |
Artes del Espectáculo=
|
Música |
Parroquia: La Maná Coordenadas: X  697643Â
Y 9895912<=
span
style=3D'mso-spacerun:yes'>Â Â Â |
Esta canción es una
composición original en letra y música que se ha hecho en honor al Cant=
ón La
Maná. |
|
                                         Figura
1. Re=
conocimiento
a la Sra. Teresa Acurio
                      <=
/span> Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Fuente: |
|||||
|
Música Pucayacu queri=
do |
Manifestación Cultura=
l |
Artes del Espectáculo=
|
Música |
Parroquia: Pucayacu. Coordenadas: X 697331 Y 895711 |
Esta canción es la ú=
nica
composición inédita en letra y música que se ha hecho en honor a la
parroquia. Además, cabe mencionar que Celso Vega también acompaña a es=
te dúo
tocando el acordeón. |
|
                    Figura
2. Don
Araque y el Lic. Pichucho entonando.
                      <=
/span> Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Â Fuente: |
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image016.jpg")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image018.png")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image020.png")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image022.png")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image024.jpg")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image026.jpg")
![3Deditori=](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image028.jpg")
![3Deditorial1.png](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image030.jpg")
![3D"logo_catalogo3b.jpg"](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image033.jpg")
![](3D"02RescateM,DLaMana_CindyLeon_archivos/image034.jpg")